-
קטגוריות
- English
- Uncategorized
- אקטואליית מי-טו
- בוק ריפורט – חוות דעת קצרות על ספרים
- ביקורות ספרות – מעריב
- ביקורות ספרות קצרצרות
- ביקורת לשבת
- הודעות
- הטור "מבקר חופשי" – עיתון "מקור ראשון"
- הנוירוזה שלי – מסה אישית
- הרומן "מִשְבָּרִים"
- הרומן שלי "מדוע איני כותב" – ראיונות והמלצות
- וולבק – הסקס והכסף (פרק מהמונוגרפיה שלי)
- כמה קטעים מעבודת המאסטר
- מאמרים בנושאי תרבות
- מאמרים בנושאים ספרותיים
- מגזין "מוצ"ש" של "מקור ראשון"
- מחאת 2023: מאמרים על "יהודית ודמוקרטית"
- מחאת 2023: מאמרים על "יהודית ודמוקרטית"
- מלחמת שמחת תורה
- מסות ב"השילוח"
- מסות וולבקיאניות
- ניסויים בניאו-ג'ורנליזם
- עובר ושב
- על ביקורת הספרות
- פובליציסטיקה בידיעות אחרונות ו-Ynet
- פרוזה
- שבעה לילות "ידיעות אחרונות"
-
ארכיון
- אוגוסט 2026
- יולי 2026
- יוני 2026
- מאי 2026
- אפריל 2026
- מרץ 2026
- פברואר 2026
- ינואר 2026
- דצמבר 2025
- נובמבר 2025
- אוקטובר 2025
- ספטמבר 2025
- אוגוסט 2025
- יולי 2025
- יוני 2025
- מאי 2025
- אפריל 2025
- מרץ 2025
- פברואר 2025
- ינואר 2025
- דצמבר 2024
- נובמבר 2024
- אוקטובר 2024
- ספטמבר 2024
- אוגוסט 2024
- יולי 2024
- יוני 2024
- מאי 2024
- אפריל 2024
- מרץ 2024
- פברואר 2024
- ינואר 2024
- דצמבר 2023
- נובמבר 2023
- אוקטובר 2023
- ספטמבר 2023
- אוגוסט 2023
- יולי 2023
- יוני 2023
- מאי 2023
- אפריל 2023
- מרץ 2023
- פברואר 2023
- ינואר 2023
- דצמבר 2022
- נובמבר 2022
- אוקטובר 2022
- ספטמבר 2022
- אוגוסט 2022
- יולי 2022
- יוני 2022
- מאי 2022
- אפריל 2022
- מרץ 2022
- פברואר 2022
- ינואר 2022
- דצמבר 2021
- נובמבר 2021
- אוקטובר 2021
- ספטמבר 2021
- אוגוסט 2021
- יולי 2021
- יוני 2021
- מאי 2021
- אפריל 2021
- מרץ 2021
- פברואר 2021
- ינואר 2021
- דצמבר 2020
- נובמבר 2020
- אוקטובר 2020
- ספטמבר 2020
- אוגוסט 2020
- יולי 2020
- יוני 2020
- מאי 2020
- אפריל 2020
- מרץ 2020
- פברואר 2020
- ינואר 2020
- דצמבר 2019
- נובמבר 2019
- אוקטובר 2019
- ספטמבר 2019
- אוגוסט 2019
- יולי 2019
- יוני 2019
- מאי 2019
- אפריל 2019
- מרץ 2019
- פברואר 2019
- ינואר 2019
- דצמבר 2018
- נובמבר 2018
- אוקטובר 2018
- ספטמבר 2018
- אוגוסט 2018
- יולי 2018
- יוני 2018
- מאי 2018
- אפריל 2018
- מרץ 2018
- פברואר 2018
- ינואר 2018
- דצמבר 2017
- נובמבר 2017
- אוקטובר 2017
- ספטמבר 2017
- אוגוסט 2017
- יולי 2017
- יוני 2017
- מאי 2017
- אפריל 2017
- מרץ 2017
- פברואר 2017
- ינואר 2017
- דצמבר 2016
- נובמבר 2016
- אוקטובר 2016
- ספטמבר 2016
- אוגוסט 2016
- יולי 2016
- יוני 2016
- מאי 2016
- אפריל 2016
- מרץ 2016
- פברואר 2016
- ינואר 2016
- דצמבר 2015
- נובמבר 2015
- אוקטובר 2015
- ספטמבר 2015
- אוגוסט 2015
- יולי 2015
- יוני 2015
- מאי 2015
- אפריל 2015
- מרץ 2015
- פברואר 2015
- ינואר 2015
- דצמבר 2014
- נובמבר 2014
- אוקטובר 2014
- ספטמבר 2014
- אוגוסט 2014
- יולי 2014
- יוני 2014
- מאי 2014
- אפריל 2014
- מרץ 2014
- פברואר 2014
- ינואר 2014
- דצמבר 2013
- נובמבר 2013
- אוקטובר 2013
- ספטמבר 2013
- אוגוסט 2013
- יולי 2013
- יוני 2013
- מאי 2013
- אפריל 2013
- מרץ 2013
- פברואר 2013
- ינואר 2013
- דצמבר 2012
- נובמבר 2012
- אוקטובר 2012
- ספטמבר 2012
- אוגוסט 2012
- יולי 2012
- יוני 2012
- מאי 2012
- אפריל 2012
- מרץ 2012
- פברואר 2012
- ינואר 2012
- דצמבר 2011
- נובמבר 2011
- אוקטובר 2011
- ספטמבר 2011
- אוגוסט 2011
- יולי 2011
- יוני 2011
- מאי 2011
- אפריל 2011
- מרץ 2011
- פברואר 2011
- ינואר 2011
- דצמבר 2010
- נובמבר 2010
- אוקטובר 2010
- ספטמבר 2010
- אוגוסט 2010
- יולי 2010
- יוני 2010
- מאי 2010
- אפריל 2010
- מרץ 2010
- פברואר 2010
- ינואר 2010
- דצמבר 2009
- נובמבר 2009
- אוקטובר 2009
- ספטמבר 2009
- יוני 2009
- מאי 2009
- אפריל 2009
- מרץ 2009
- פברואר 2009
- ינואר 2009
- דצמבר 2008
- נובמבר 2008
- אוקטובר 2008
- ספטמבר 2008
- אוגוסט 2008
- יולי 2008
- יוני 2008
- מאי 2008
- אפריל 2008
- מרץ 2008
- פברואר 2008
- ינואר 2008
- דצמבר 2007
-
תגובות אחרונות
רחל בש על המלצה ליומית alonap88 על התרבות המערבית dvora30 על על "הישראלים" של יוס… יושה על על "הישראלים" של יוס… sivi על קצר על סגנון קלוקל מסוים -
Blogroll
- "מרכז הרב" 1989
- איבוד בתולין או: חזרה בשאלה
- אינטלקטואלים בשמאל
- בעיקר על אורוול
- בעיקר על ורגס יוסה
- בעיקר על זבאלד
- בעיקר על מאיה קגנסקאיה
- בעיקר על מונטיין
- בעיקר על נועה ירון
- בעיקר על פלובר
- בעיקר על תומס ברנהארד ומריאס
- ברנר והיהדות; ביקורת על ספרו של אבי שגיא
- ברנר והיהודים, ברנר ו"הזקן החכם"
- גבריות במיל – רשימות של מילואימניק
- דוסטוייבסקי בשנות ה – 60
- המישור, ההר והעיר
- הספרות הישראלית 2005 – 2007 מיפוי והמלצות
- הספרות הישראלית 2008
- הספרות והלם ההווה; הספרות והסקס
- הערה על הרומן היום
- השמאל והסאטירה הישראלית
- חזרה בשאלה ופוליטיקה
- לקראת ספרות פוסט-פוסט-מודרנית
- מאמר בחמישה חלקים "הארץ" 2003-2004
- מומלצי 2009
- מסע לפולין 1989
- מריטוקרטיה
- משהו על "סיינפלד"
- משהו על ברנר וצ'יק-ליט
- משהו על הבריטים
- משהו על שירה ואבידן
- עוד דברים
- על "שדים"
- על אגור שיף
- על אופיר טושה-גפלה
- על אורלי קסטל-בלום
- על אורלי קראוס-ויינר
- על איל מגד
- על אמיר גוטפרוינד
- על אמלי נותומב
- על אנדי וורהול
- על אשכול נבו
- על ביקורת הספרות – מבחר
- על ג'ון באנוויל
- על דב אלבוים
- על דרור בורשטיין
- על הספרות היום; על הקריאה בלילה
- על הרומנים הראשונים של שמיר
- על חולים סופניים ותומכים רוחניים
- על חיים באר
- על חיים לפיד
- על חיים סבתו
- על יהודית רותם
- על יזהר הר לב
- על יעל הדיה
- על מאיר שלו
- על מירי רוזובסקי
- על מישל וולבק
- על ניצן וייסמן
- על סמי ברדוגו
- על ספרות ומחשבים
- על סקוט פיצ'ג'ראלד
- על ערן בר-גיל
- על פיק-אפ בארים
- על ריינהולד ניבור
- על ריצ'רד דוקינס
- על שינקין
- על שרה שילה
- רשימות של שומר
- שונות
- תודעה משוסעת
-
קורות חיים
-
פוסטים אחרונים
-
הרשומות הנצפות ביותר
- התרבות המערבית
- המלצה ליומית
- "אודיסאה" כאפוס של האמביוולנטיות הגברית ביחס לבית ולמשפחה
- המלצות לשבוע הספר 2026
- על "נתן ועמוס" של אסף ענברי
- ביקורתי על "שבט יהודה", של ר' שלמה אבן וירגה, בהוצאת "כרמל" (272 עמ').
- על "רודין" של איוואן טורגנייב ("כרמל", 224 עמ', מרוסית: יניב חמו).
- מאמר על הסיפור "הבלתי סביר והלא מספיק זכור על עלייתה ונפילתה של מזרח אירופה היהודית" של שלום בוגוסלבסקי
- ביקורת על "רוזנפלד" של מאיה קסלר ("כנרת-זמורה-דביר", 416 עמ')
- על "צומת מסובים" של ליאור אנגלמן ("כנרת זמורה דביר", 256 עמ')
-
הצטרפו ל 449 מנויים נוספים
-
© כל הזכויות שמורות לאריק גלסנר
לינק לביקורת שלי על "תיקון אחר חצות" של יניב איצקוביץ' (הוצאת "כתר", 485 עמ')
פרסם תגובה או השאר עקבות: Trackback URL.
מבקר חופשי 
תגובות
ואולי התיירות באה דווקא מצד הכותב. אולי גם הוא רוצה לתייר במחוזות אחרים? לא להצביע ולומר: הנה חייל פולני, אלא לנסות להיכנס יותר פנימה. נשמע לי לא פחות הגיוני, אם כי באופן אישי אני לא מאמין שסופר ישראלי צעיר יכול להצליח בכך
ברור לגמרי שכל המוטיבציות שמנית קיימות בספר הזה – ולא בשוליים אלא במרכזו: יש כאן תיאור סרקסטי וחומל כאחד של הטבע האנושי, תוך עיסוק שיטתי באכזריות ובדחפים וביצרים מול שאלות של מוסר: תיאור שליטה באוכלוסייה מוחלשת (השיטות של נובאק מעוררות בבירור הרהורים על שיטות השב"כ), לאומיות-לאומנות מול הומניזם, וכמובן צמחונות, פמיניזם ועוד תופעות בנות זמננו. הכול עכשווי, הכול רלוונטי. אכן מרחיק עדות כדי לתאר בדייקנות ובתנופה הן עולם פנימי והן מציאות ריאליסטית עכשוויים לגמרי.
נכון! כמו שהסרט 'Avatar' זה על 'הישראלי הכובש'. מה יהיה עם תעמולת הפאסיב – אגרסיב הזו?
רק עכשיו קראתי ואני עדיין לא יודעת מה אני חושבת על הספר שהיה סוחף ומצחיק ולפעמים דליל ואפילו משעמם, מלא חירות (מחמאה עליונה מבחינתי) אבל גם רשלנות מסוימת (ובעצם הדמות שהכי עניינה אותי זו דווקא מנדה העגונה המאושרת דכאונית, הרבה יותר מאחותה גיבורת העל. קצת התייגעתי מעיניה הזאביות). ואני אפילו מסכימה איתך שהספר לא מתאים לשום משבצת במפת המוטיבציה. אני רק תוהה אם זה חיסרון. מעבר לחיבה ולהזדהות האינטואיטיבית שלי עם כל אלה שאינם מתאימים – אני לא בטוחה שאיתור המוטיבציה הוא טוב בהכרח. זה אמנם מסדר את העולם ונותן מדד וקנה מידה ובו בזמן זה גם חוצץ בין הקורא ליצירה, מעלים היבטים אחרים. אולי זה דווקא טוב שמושכים את השטיח הזה מתחת לרגלי הקורא. ותמיד יש סיכוי שזאת לא עמימות אלא זן חדש של מוטיבציה שרק נולד ועוד לא נחקר. לא?
שאלות טובות, מרית.
כפי שכתבתי בביקורתי, הספר הזה הביך אותי, במובן זה שברור היה לי שמדובר בכותב כשרוני מאד, ושאלתי את עצמי למה לא לנצל את הכישרון הברור הזה למשהו בעל דחיפות גדולה יותר?