
-
קטגוריות
- English
- Uncategorized
- אקטואליית מי-טו
- בוק ריפורט – חוות דעת קצרות על ספרים
- ביקורות ספרות – מעריב
- ביקורות ספרות קצרצרות
- ביקורת לשבת
- הודעות
- הטור "מבקר חופשי" – עיתון "מקור ראשון"
- הנוירוזה שלי – מסה אישית
- הרומן שלי "מדוע איני כותב" – ראיונות והמלצות
- וולבק – הסקס והכסף (פרק מהמונוגרפיה שלי)
- כמה קטעים מעבודת המאסטר
- מאמרים בנושאי תרבות
- מאמרים בנושאים ספרותיים
- מגזין "מוצ"ש" של "מקור ראשון"
- מחאת 2023: מאמרים על "יהודית ודמוקרטית"
- מחאת 2023: מאמרים על "יהודית ודמוקרטית"
- מלחמת שמחת תורה
- מסות ב"השילוח"
- מסות וולבקיאניות
- ניסויים בניאו-ג'ורנליזם
- עובר ושב
- על ביקורת הספרות
- פובליציסטיקה בידיעות אחרונות ו-Ynet
- פרוזה
- שבעה לילות "ידיעות אחרונות"
-
ארכיון
- דצמבר 2025
- נובמבר 2025
- אוקטובר 2025
- ספטמבר 2025
- אוגוסט 2025
- יולי 2025
- יוני 2025
- מאי 2025
- אפריל 2025
- מרץ 2025
- פברואר 2025
- ינואר 2025
- דצמבר 2024
- נובמבר 2024
- אוקטובר 2024
- ספטמבר 2024
- אוגוסט 2024
- יולי 2024
- יוני 2024
- מאי 2024
- אפריל 2024
- מרץ 2024
- פברואר 2024
- ינואר 2024
- דצמבר 2023
- נובמבר 2023
- אוקטובר 2023
- ספטמבר 2023
- אוגוסט 2023
- יולי 2023
- יוני 2023
- מאי 2023
- אפריל 2023
- מרץ 2023
- פברואר 2023
- ינואר 2023
- דצמבר 2022
- נובמבר 2022
- אוקטובר 2022
- ספטמבר 2022
- אוגוסט 2022
- יולי 2022
- יוני 2022
- מאי 2022
- אפריל 2022
- מרץ 2022
- פברואר 2022
- ינואר 2022
- דצמבר 2021
- נובמבר 2021
- אוקטובר 2021
- ספטמבר 2021
- אוגוסט 2021
- יולי 2021
- יוני 2021
- מאי 2021
- אפריל 2021
- מרץ 2021
- פברואר 2021
- ינואר 2021
- דצמבר 2020
- נובמבר 2020
- אוקטובר 2020
- ספטמבר 2020
- אוגוסט 2020
- יולי 2020
- יוני 2020
- מאי 2020
- אפריל 2020
- מרץ 2020
- פברואר 2020
- ינואר 2020
- דצמבר 2019
- נובמבר 2019
- אוקטובר 2019
- ספטמבר 2019
- אוגוסט 2019
- יולי 2019
- יוני 2019
- מאי 2019
- אפריל 2019
- מרץ 2019
- פברואר 2019
- ינואר 2019
- דצמבר 2018
- נובמבר 2018
- אוקטובר 2018
- ספטמבר 2018
- אוגוסט 2018
- יולי 2018
- יוני 2018
- מאי 2018
- אפריל 2018
- מרץ 2018
- פברואר 2018
- ינואר 2018
- דצמבר 2017
- נובמבר 2017
- אוקטובר 2017
- ספטמבר 2017
- אוגוסט 2017
- יולי 2017
- יוני 2017
- מאי 2017
- אפריל 2017
- מרץ 2017
- פברואר 2017
- ינואר 2017
- דצמבר 2016
- נובמבר 2016
- אוקטובר 2016
- ספטמבר 2016
- אוגוסט 2016
- יולי 2016
- יוני 2016
- מאי 2016
- אפריל 2016
- מרץ 2016
- פברואר 2016
- ינואר 2016
- דצמבר 2015
- נובמבר 2015
- אוקטובר 2015
- ספטמבר 2015
- אוגוסט 2015
- יולי 2015
- יוני 2015
- מאי 2015
- אפריל 2015
- מרץ 2015
- פברואר 2015
- ינואר 2015
- דצמבר 2014
- נובמבר 2014
- אוקטובר 2014
- ספטמבר 2014
- אוגוסט 2014
- יולי 2014
- יוני 2014
- מאי 2014
- אפריל 2014
- מרץ 2014
- פברואר 2014
- ינואר 2014
- דצמבר 2013
- נובמבר 2013
- אוקטובר 2013
- ספטמבר 2013
- אוגוסט 2013
- יולי 2013
- יוני 2013
- מאי 2013
- אפריל 2013
- מרץ 2013
- פברואר 2013
- ינואר 2013
- דצמבר 2012
- נובמבר 2012
- אוקטובר 2012
- ספטמבר 2012
- אוגוסט 2012
- יולי 2012
- יוני 2012
- מאי 2012
- אפריל 2012
- מרץ 2012
- פברואר 2012
- ינואר 2012
- דצמבר 2011
- נובמבר 2011
- אוקטובר 2011
- ספטמבר 2011
- אוגוסט 2011
- יולי 2011
- יוני 2011
- מאי 2011
- אפריל 2011
- מרץ 2011
- פברואר 2011
- ינואר 2011
- דצמבר 2010
- נובמבר 2010
- אוקטובר 2010
- ספטמבר 2010
- אוגוסט 2010
- יולי 2010
- יוני 2010
- מאי 2010
- אפריל 2010
- מרץ 2010
- פברואר 2010
- ינואר 2010
- דצמבר 2009
- נובמבר 2009
- אוקטובר 2009
- ספטמבר 2009
- יוני 2009
- מאי 2009
- אפריל 2009
- מרץ 2009
- פברואר 2009
- ינואר 2009
- דצמבר 2008
- נובמבר 2008
- אוקטובר 2008
- ספטמבר 2008
- אוגוסט 2008
- יולי 2008
- יוני 2008
- מאי 2008
- אפריל 2008
- מרץ 2008
- פברואר 2008
- ינואר 2008
- דצמבר 2007
-
תגובות אחרונות
אריק גלסנר על חורף חיי rutie urieli-dror על חורף חיי shoshanpere על על "מלחמת אחים – אי… shoshanpere על על "הרבע הנותר" של א… shoshanpere על על "האיצחקיה" של יצח… -
Blogroll
- "מרכז הרב" 1989
- איבוד בתולין או: חזרה בשאלה
- אינטלקטואלים בשמאל
- בעיקר על אורוול
- בעיקר על ורגס יוסה
- בעיקר על זבאלד
- בעיקר על מאיה קגנסקאיה
- בעיקר על מונטיין
- בעיקר על נועה ירון
- בעיקר על פלובר
- בעיקר על תומס ברנהארד ומריאס
- ברנר והיהדות; ביקורת על ספרו של אבי שגיא
- ברנר והיהודים, ברנר ו"הזקן החכם"
- גבריות במיל – רשימות של מילואימניק
- דוסטוייבסקי בשנות ה – 60
- המישור, ההר והעיר
- הספרות הישראלית 2005 – 2007 מיפוי והמלצות
- הספרות הישראלית 2008
- הספרות והלם ההווה; הספרות והסקס
- הערה על הרומן היום
- השמאל והסאטירה הישראלית
- חזרה בשאלה ופוליטיקה
- לקראת ספרות פוסט-פוסט-מודרנית
- מאמר בחמישה חלקים "הארץ" 2003-2004
- מומלצי 2009
- מסע לפולין 1989
- מריטוקרטיה
- משהו על "סיינפלד"
- משהו על ברנר וצ'יק-ליט
- משהו על הבריטים
- משהו על שירה ואבידן
- עוד דברים
- על "שדים"
- על אגור שיף
- על אופיר טושה-גפלה
- על אורלי קסטל-בלום
- על אורלי קראוס-ויינר
- על איל מגד
- על אמיר גוטפרוינד
- על אמלי נותומב
- על אנדי וורהול
- על אשכול נבו
- על ביקורת הספרות – מבחר
- על ג'ון באנוויל
- על דב אלבוים
- על דרור בורשטיין
- על הספרות היום; על הקריאה בלילה
- על הרומנים הראשונים של שמיר
- על חולים סופניים ותומכים רוחניים
- על חיים באר
- על חיים לפיד
- על חיים סבתו
- על יהודית רותם
- על יזהר הר לב
- על יעל הדיה
- על מאיר שלו
- על מירי רוזובסקי
- על מישל וולבק
- על ניצן וייסמן
- על סמי ברדוגו
- על ספרות ומחשבים
- על סקוט פיצ'ג'ראלד
- על ערן בר-גיל
- על פיק-אפ בארים
- על ריינהולד ניבור
- על ריצ'רד דוקינס
- על שינקין
- על שרה שילה
- רשימות של שומר
- שונות
- תודעה משוסעת
-
קורות חיים
-
פוסטים אחרונים
-
הרשומות הנצפות ביותר
- בקצרה על נורמן פודהורץ ז"ל
- על "אגדת כפר" של בוסקו (מספרדית: מאיר כַהַן, הביא לדפוס: רועי צ'יקי ארד; "אחוזת בית", 230 עמ').
- חורף חיי
- מסות וולבקיאניות - המסה השלישית
- ביקורתי על "ריבועים פתוחים" של ערן בר-גיל ("עם עובד", 340 עמ').
- על "התאהבויות", של חוויאר מריאס, הוצאת "מודן" (מספרדית: יערית טאובר)
- מסות וולבקיאניות - המסה השנייה
- על "מקום שמח" ועל (בלי קשר) שפינוזה
- על "סטונר", של ג'ון ויליאמס, הוצאת "ידיעות ספרים" (תרגום: שרון פרמינגר)
- וולבק כסופר עברי - הרביעית במסות הוולבקיאניות
-
הצטרפו ל 451 מנויים נוספים
-
© כל הזכויות שמורות לאריק גלסנר
תגובות
דר גלסנר, אנא אני מבקשת לא לקבל יותר מיילים בהערכה ובתודה אילנה
אילנה, אני לא שולח מייל לאיש. כנראה אי אז נרשמת לבלוג. בטלי את הרשמתך. בהערכה ובתודה.
השנאה השבטית והפנאטית של הימין הפאשיסטי וגרורותיו לכל מי שמחוץ להם תמשיך לשגשג ולהתפשט עוד עשרות שנים. הם האליטה החדשה, ישראל-השנייה, מַשליטֵי הבון-טון שיצמיח את הדורות הבאים של פראי אדם וחדלי האישים. רק ריאקצית-נגד רדיקאלית אולי תבלום אותה. בינתיים – בכייה לדורות.
אני חושב שיש חלק גדול בציונות הדתית שיכול להיות בעל ברית, כלומר חלק גדול של המרכז-ימין שיכול להיות בעל ברית של המרכז- שמאל. אבל זה דורש מאמץ הדדי והבנה שההישרדות שלנו כאן תלויה בברית כזו שמשתרעת מהימין הממלכתי עד לשמאל הציוני. גם לשם כך כתבתי את מאמרי. יש ימין פשיסטי, אבל כל העניין הוא להבדיל בין הבר לתבן בימין – ויש בר. כמובן, מי שלא רוצה להישרד או שיש לו תוכנית חלופית יכול לשקוע בראייה שחורה של היריב, יהא זה שמאל או ימין. מי שאוהב את הציוויליזציה הישראלית כדאי לו שיחפש בעלי ברית ולא רק יסמן אויבים.
אה יודע בטח כמוני שבצרפת, למשל, עדיין יש כאלה המייחלים לשובו של בית בורבון. זהו חלומם של אלה הנקראים רויאליסטים. והמבין מבין בהקשר הישראלי הנוכחי שישאף להנציח את חלומו המתגשם-עתה בלי כל קשר לברית כזו או אחרת שתיווצר או לא. לימין הפאשיסטי יש תוכניות משלו, במנותק מהמשחק הפוליטי המקובל שאנו נוטים כהרגלנו להתמקד בו.
בנוסף: שיטת הפריימריז הנהוגה מאפשרת, בעיקר לימין הפאשיסטי, להכניס בסגנון הידוע של חבר-מביא-חבר כל ארחי-פרחי נטול כישרון או רקורד עשייתי-ציבורי. לזה התכוונתי בתגובתי, וזה היה וימשיך להיות נוהג נפוץ שבאמצעותו הנבחרים החדשים ינציחו את תרבות הפאשיזם.
יש בר ותבן בימין ובשמאל גם. והם גם לא שמאל, הם לא סוציליסטים. לא צריך לדעתי להפוך מקום לביקורות מעניינות על ספרים, למקום של סכסוכים שגם אין טעם להתערב בהם לכאן או לכאן. מציעה להישאר בביקורות ספרים תודה
האם באמת מחקת את תגובתי?
מגיבים חדשים (ואת חדשה-ישנה, כמדומני) התגובות עומדות לאישור בעל הבלוג ולכן מתעכבות מעט. תודה על העיצה. אבל יש לי גם עיצה: אני אכתוב מה שאני רוצה בבלוג שלי ואת תכתבי מה שאת רוצה בשלך. ובנוסף גם תחליטי לקרוא או לא כחפצך.
האם התכוונת אליי?