בשיר "קבוץ גלויות" שפרסם טשרניחובסקי בספרו הראשון, "חזיונות ומנגינות", מ-1898 (!), מתקבצים באופן טבעי – ובלי איזו נימת הצטדקות – יהודים מבוקרשט וממרוקו, מעירק ("יושבי גולה על נהר פרת") ומרוסיה ("ממוסקבה הבירה"), כאלה ש"שמש לוב" על ראשיהם בצד שוכני על "שפת השפרה" בברלין, "יושבי תימן" בצד גולי "סן פרנציסקו", "גולי קורפו" בצד היושבים בין "חומות פרג".
לפחות לפי אחד מגדולי משורריה (אם כי השיר הספציפי הזה כשיר מעט חלש) הציונות היא לא פרויקט אשכנזי והיא לא פנתה באין ברירה אל יהדות המזרח בגלל שהאשכנזים במזרח אירופה כלו בעשן המשרפות ונקברו בבורות.
הציונות הפכה שק חבטות לבעלי אגרוף תקיפים למיניהם. היא בהחלט לא הייתה נקייה משגיאות ועוולות, הציונות. אבל היא הייתה הניתוח המדויק ביותר של מצב היהודים באירופה (הרבה יותר מהניתוח הבונדיסטי, למשל) והצילה חיים של מאות אלפים, והיה בה זרם מרכזי נאור וחפץ שלום וחף מגזענות.
מבקר חופשי 
תגובות
תודה
יפה.
גם ביאליק, שמאשימים אותו בגזענות על לא עוול בכפו, החזיק בהשקפה דומה והתאמץ לקדמה בכתיבתו העיונית ובפעילותו, למשל במסע שערך לקהילות סוריה.
הציונות החילונית היא כן במידה רבה פרויקט אירופי (לאו-דווקא אשכנזי) כי היא כרוכה בלאומיות, כפי שהתפתחה באירופה, כי היא תגובה ללחצים אנטישמיים-לאומיים שהיו חריפים ודוחקים במיוחד באירופה, וגם כי – נתון יבשושי אך חשוב – היא התפתחה בתקופה שבה יהדות המזרח מנתה לא יותר מ-10 אחוז מכלל העם היהודי.
תודה על התגובות וההערות.
בעידננו ההמצאות האלה משכתבות את ההיסטוריה והחלוצים אומרים לשווא ברוורס: "אין לי אחות". משפחתי מהחלוצים מייסדיי המדינה והיה ברור ולא אחרת שהם עובדים ובונים עבור כול היהודים מכול הגלויות. איש לא חשב אחרת. 'הציונות לא רצתה מזרחיים' – זו המצאה מאוחרת יחסית, אנסה לאתר ממתיי: בשנות השבעים של המאה שעברה הייתה אווירה שרוצים רמטכ"ל תימני ובכלל הייתה אהדה ספציפית ליהודי תימן, ובשנות התשעים של המאה שעברה הקונספירציה הופיעה על בסיס זה (קונספירציה זו חשיבה שנלמדת מהטלוויזיה): "תימנים כן, אבל חוץ מהתימנים האשכנזים לא סובלים את המזרחים". מכאן לקונספירציה 'המלאה'.